Пароль:
Зарегистрироваться

Также в этом разделе:

ФИЛЬМЫ О «СОВЕТСКОЙ ОККУПАЦИИ»: НЕ ИСЧЕРПАНА ЛИ ТЕМА? Фантомные боли Восточной Европы на Московском международном кинофестивале

КАЗАНСКИЙ ТЕАТР НА БУЛАКЕ. В будущей столице Универсиады возник новый очаг современной молодежной культуры

МУЛЬТФИЛЬМ «ШРЕК»: Чему учит детей Голливуд?

КИНО «РОБИН ГУД»: Спор англосаксов об «авторских правах» на свободу и демократию

ФИЛЬМ «ОДНА ВОЙНА»: Мелодрама на «запретную» тему

«ПРЕДСТОЯНИЕ» И «АВАТАР»: Уместно ли сравнение?

ФЛЕШ-РОЛИКИ О БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЯХ: Лучшие видеореплики последних лет

СПОР О «ПРЕДСТОЯНИИ»

ФИЛЬМ «ДОРОГА К ДОМУ»: Другое корейское кино

ЗАЯВКА НА СЕРЬЕЗНОЕ КИНО. Впервые за много лет Россия получила три «Серебряных медведя» на Берлинском кинофестивале

Главная | Кино | (10/01/10) «АВАТАР»: РАСКАЯНИЕ КОНКИСТАДОРОВ



«АВАТАР»: РАСКАЯНИЕ КОНКИСТАДОРОВ

«АВАТАР»: РАСКАЯНИЕ КОНКИСТАДОРОВ

Главный вывод, который можно сделать из сногсшибательной популярности «Аватара»: западная цивилизация переживает катарсис. Людей Запада всё чаще посещает раскаяние за дела своих предков, мучает чувство вины за триумфальное шествие конкистадоров по планете. Кэмерон, снимающий «Аватара», стоит в одном ряду с Папой Римским, извиняющимся за работорговлю перед африканцами.




Самой кассовой лентой ушедшего года стала новая работа Джеймса Кэмерона – «Аватар». Создатель «Титаника», преуспев в жанре романтического реализма, решил обратиться к созданию фантастических миров – и снова вознаграждён грандиозным успехом.

Честно говоря, успех Кэмерона вполне заслуженный. «Аватар» – не обычная голливудская «баксовыжималка». Трёхчасовое погружение в мир планеты Пандора даёт пищу не только жадному на спецэффекты воображению, но и уму, и сердцу. «Аватар» – это не просто триумф современных компьютерных технологий, оживляющих на экране самые фантастические существа. Это и психологическая драма, и почти религиозная притча. И, поскольку притча о событиях в другом уголке Галактики круто замешана на самых достоверных земных реалиях, «Аватар» поднимается не просто до философской – до историософской высоты.

Но для меня самым важным показалось не то, что автор хотел сказать зрителю, а то, что фильм говорит о настроениях автора, и шире – об атмосфере Голливуда, о настроениях американских «мастеров культуры», о направлении их духовных поисков. «Аватар» – это зеркало глубинных перемен, происходящих на протяжении последних десятилетий в менталитете западного человека.



Хотя эпоха космической экспедиции на Пандору отделена от нас бездной времени, в ней действуют вполне современные люди, типичные «стопроцентные американцы». Заработавший инвалидность на военной службе морпех Джейк Салли, свято верящий, что его армия несёт всем планетам мир и свободу. Красотка-вертолётчица Руди, ухитряющаяся сохранять сексапильность даже при выполнении боевых заданий. Эмансипированная сайенс-леди Грейс, способная в момент научного спора заткнуть за пояс любого мужика.

Большинство из них оказалось на Пандоре с весьма прозаической целью – получить щедрые командировочные за свою рискованную работу. В смысле бизнеса планета представляет собой настоящий Клондайк – её недра буквально начинены сокровищами. Особую ценность имеет редкий металл аноптаниум, который поможет землянам преодолеть энергетический кризис. Единственное препятствие для разработки стратегического сырья – аборигены Пандоры, гуманоиды Нави, чьи селения расположены прямо над месторождениями сырья.



Аватар – это оригинальное биологическое открытие земных пришельцев, научившихся соединять своё сознание с искусственно выращенными телами, точными генетическими копиями аборигенов. Жизнь в двух телах одновременно – особый предмет фантастического жанра, но не эта весьма любопытная тема побудила меня взяться за перо. Гораздо важнее другое: оказавшись (в буквальном смысле этого слова) «в шкуре» Нави, американские путешественники круто меняют свои жизненные ценности. Вместо дикой планеты, населённой примитивными существами, им открывается иной мир – необычный мир духовной и экологической гармонии.

К населяющим джунгли Пандоры внешне уродливым и кровожадным животным Нави относятся как к своим братьям. Охотник, вынужденный убивать дичь для пропитания рода, благодарит жертву и скорбит о её смерти. Со своими скакунами и летающими ящерами-икранами аборигены устанавливают нейропсихическую связь, позволяющую наезднику и зверю чувствовать себя единым целым. Нави умеют разговаривать даже с растениями. Особую роль на планете играют священные Деревья памяти, хранящие голоса предков. Их ветви беседуют с живыми, а корни соединяются с Праматерью всего сущего – Эйвой, в обиталище которой возвращаются души умерших.



Изначально задача аватаров кажется простой. Им нужно всего лишь убедить Нави покинуть своё гигантское дерево, под которым скрываются ценные руды, и перебраться на другое. Взамен аборигенам предлагают все блага цивилизации: медицину, образование, дороги. Но для коренных жителей Пандоры такой шаг невозможен: это всё равно, что положить под нож бульдозера, сбросить в шурф шахты своих отцов и дедов.

В итоге мнения земных пришельцев разделились. Полковник Уорридж и бизнесмен Паркер (Они сидят на моих «бабках»!) настаивают на силовом решении. Джейк, Руди, Грейс и ещё несколько исследователей принимают сторону туземцев.

В отзывах об «Аватаре» часто приходится слышать, что фильм учит толерантности. Но это не совсем верно. Если под толерантностью подразумевать терпимость, сосуществование чуждых культур, то логика киноленты требует от героев совсем иного поведения. Здесь показана настоящая схватка, война миров, clash of civilizations¹. Каждый обязан сделать выбор: на чьей стороне он сражается, где чужие и где свои.

На экране встают жуткие картины разрушения планеты технологически развитыми земными пришельцами. Рушатся, объятые пламенем, невообразимые причудливые растения Пандоры, с криком мечутся в пожарище представители фантастической фауны. Но что-то до боли знакомое мелькает в каждом кадре.



Вот вертолётные эскадрильи выжигают джунгли... Да это же Вьетнам! Вот вереницы побеждённых Нави тянутся по унылой равнине... Да это же племя чероки или дакота, гонимое в резервацию! Вот чудовищных размеров бульдозеры с металлическим скрежетом сносят Дерево памяти. Так ведь это... «Бронзовая ночь» в Таллине? Или взрыв мемориала в Кутаиси? Тут не звёздная техника корчует корни внеземной флоры – «Ледокол» с резунами на борту таранит наше прошлое. Это же мы с Вами – аборигены Нави! Это в нашей памяти пришельцы пробивают «невосполнимую наследственную брешь», разрывая связь поколений, убивая посмертно наших дедов и прадедов.

Неожиданно для зрителя Кэмерон сдёргивает покров фантастического иносказания и в неприкрытом виде обнажает всю историю Западной цивилизации. Историю безжалостного, расчётливого, корыстолюбивого отряда конкистадоров, вокруг которого кишат «тупые дикари», имеющие наглость усесться на «чужих бабках». «Они тупые дикари и живут на деревьях!» – этими словами Паркера выдана индульгенция любому завоевательному походу, любому Drang nach Osten или nach Süden², всё равно. «Они тупые «совки» и живут в коммуналках!» Тупые схизматики, тупые краснокожие, тупые ниггеры, тупые маоисты, тупые исламские фанатики – список можно продолжать бесконечно... Возражения иных культур не должны приниматься в расчёт, если дело идёт о прибыли.

Конечно, как и всякое талантливое произведение искусства, «Аватар» отнюдь не одномерен в своих оценках. Та же история Запада не может быть сведена к веренице грабежей и завоеваний. Западные люди продемонстрировали выдающиеся образцы мужества и предприимчивости в борьбе со стихиями и в освоении неизвестного. И на экране армию вторжения возглавляет поистине героическая личность – полковник Уорридж. Он проявляет несгибаемую стойкость, даже угодив в безвыходную ловушку, даже оставшись в полном одиночестве. Командир десантников до конца выполняет свой «долг», пославшей его добыть драгоценный аноптаниум. Но его героизм – это героизм вандала и завоевателя, и именно так он и воспринимается зрителями.



Но самое интересное в этой коллизии между самоотверженностью туземцев и самоотверженностью конкистадоров – симпатии самого автора. Кэмерон, выдающийся психолог и продюсер, заботящийся не только о художественном уровне, но и о коммерческом успехе фильма, обязан тонко улавливать настроения западной интеллигенции. Он не просто оплакивает трагедию аборигенов. Создатель фильма безоговорочно становится на сторону Нави.

А поскольку в традиции американского кинематографа обязателен happy end, режиссёр выполняет это требование. Он дарит Нави победу. Колонны пленных землян под конвоем аборигенов загружаются в звездолёт, чтобы отправиться восвояси. Руки прочь от Пандоры! Yankee, go home! Ради такого непатриотичного (и прямо скажем – маловероятного) финала заведомо неравной битвы автору приходится недюжинным образом напрячь воображение. Он объединяет усилия туземных племён и сочувствующих им земных диссидентов с самой природой Пандоры, восстающей против нашествия землян.

По сути дела, фильм Кэмерона – обвинительный приговор всей западной предыстории, всем столетиям евро-атлантического колониализма. И, судя по откликам публики, сформированный из зрителей «суд присяжных» этот приговор утверждает.



В сюжете фильма проявились все подсознательные угрызения и страхи западного человека, неизжитые фантомы его родового прошлого. Даже в фантастическом эпизоде восстания Природы можно усмотреть подспудную – может быть, неуловимую для самого режиссёра – историческую параллель. (Не случайно в западном сознании провал завоевательных походов Наполеона и Гитлера прочно связан с сопротивлением среды, с сокрушительным «ударом русских морозов».)

Вот главный вывод, который можно сделать из сногсшибательной популярности «Аватара»: западная цивилизация переживает катарсис. Людей Запада всё чаще посещает раскаяние за дела своих предков, мучает чувство вины за триумфальное шествие конкистадоров по планете. Кэмерон, снимающий «Аватара», стоит в одном ряду с Папой Римским, извиняющимся за работорговлю перед африканцами.

Ещё продолжая по инерции наступать там, где не встречает достаточно жёсткого сопротивления, Западная цивилизация уже исчерпала внутренний заряд наступательного высокомерия. Евро-атлантический мир стоит на пороге серьёзного переосмысления своих ценностей. Его, как Джейка Салли, ждёт непростой выбор.

Вот о чём свидетельствует астрономический кассовый сбор «Аватара».

Владимир Тимаков

Продолжение следует




¹ Clash of civilizations – схватка, конфликт цивилизаций (англ.).
² Drang nach Osten, nach Süden – натиск на Восток, на Юг (нем.).
³ Happy end – счастливый конец (англ.).

Главная | Кино | «АВАТАР»: РАСКАЯНИЕ КОНКИСТАДОРОВ
Эпистолы
Ник автора: Трибун XIX  |  Статус: воин

"Вот главный вывод, который можно сделать из сногсшибательной популярности «Аватара»: западная цивилизация переживает катарсис. Людей Запада всё чаще посещает раскаяние за дела своих предков, мучает чувство вины за триумфальное шествие конкистадоров по планете. Кэмерон, снимающий «Аватара», стоит в одном ряду с Папой Римским, извиняющимся за работорговлю перед африканцами."

Мечтать не вредно - вредно не мечтать...

Люди Запада - не монолит, не целостная культура. Часть её, может испытывает раскаяние, другая же часть только в начале пути. И не надо забывать, что светоч демократии разносит не только дома аборигенов, но и навязывает западное мышление. Так что тольк далёкие предки наши, возможно увидят закат запада..

Ник автора: Трибун CVIII  |  Статус: воин

А у меня еще ассоциации...

На самом деле, все отлично понимают, что гуманойды в этом фильме не гуманойды, а сам фильм еще и политический. Наблюдая конфликт «небесных людей» и Нави в сознании неизбежно возникают проекции на различные страницы истории, а также нынешние проявления внешней политики некоторых государств. С этой точки зрения, Нави – СОБИРАТЕЛЬНЫЙ образ коренного населения, «небесные люди» - СОБИРАТЕЛЬНЫЙ образ колонизаторов.

Раскаяние проявляется всегда. Раскаяние мыслящего представителя нации завоевателей, раскаяние как запоздалое извинение. Вспомнить хотя бы классика американской литературы Джеймса Ф. Купера с его серией романов о Кожаном Чулке («Последний из могикан», «Следопыт», «Зверобой», «Прерия» ит.д.). Герой – Натти Бампо, англо-сакс, который предпочел покинуть цивилизацию и сменить имя на индейское Кожаный Чулок. Серия охватывает почти всю жизнь главного героя и отражает его движение на запад – по мере продвижения его соотечественников от Атлантики к побережью Тихого океана, он бежит от колонизаторов вместе с друзьями-индейцами. Многие аборигены показаны в произведениях благородными, прекрасными, отважными, автор сочувствует им. Чингачгук-Большой Змей вообще стал идеальным образом североамериканского индейца в мировой культуре. Романы имели столь огромное влияние на аудиторию, что некоторые восторженные подростки предпринимали попытки бежать из дома и отправиться в Северную Америку, помогать индейцам…

Напрашивается параллель и с Гомером и его «Илиадой» - великое произведение античности повествует о грабительском походе греков (сам Гомер был греком) на Трою, в которой жили благородные люди, самоотверженно защищавшие свой дом. Сочувствие автора осажденным троянцам очевидно. Хотя больше точек соприкосновения с фильмом Вольфганга Петерсена по мотивам «Илиады» «Троя». Заметьте: снова американский, снова блокбастер. Кстати, после выхода фильма в прокат некоторые рецензенты указывали на вольно или невольно возникающую аллюзию к войне в Ираке. Фильм вышел в 2003-2004 году, а Греция и Троя (Малая Азия) в каком-то смысле укладывались в условную биполярную модель «Восток-запад». Именно в фильме сделан акцент на том, что у греков из этого фильма никаких особенных причин нападать на Трою не было. В кино Елена (=наличие ядерного оружия?) для предводителя Агамемнона становится удачным поводом для вторжения и воплощения своих имперских амбиций. Фабула, если отбросить исторический фон и некоторые другие детали, схожа. Главные герои. Троянский Ахиллес и аватаровский Джейк Салли проходят один и тот же путь переосмысления своей жизни. И тот, и другой приходят на землю малоазийцев и на Пандору с миссией участия в завоевании. Джейк ищет себе применение и желает заработать деньги на операцию, Ахиллес, своеобразный «герой-поп-звезда», – жаждет славы и увековечения своей личности. Оба, встретив прекрасную местную деву, начинают мучительно рефлексировать и, в конце концов, отказываются от участия в сем постыдном мероприятии. Ахиллес решает отплыть домой вместе с возлюбленной, а Салли и вовсе принимает сторону противника. И тому, и другому придется повоевать против своих же, что может неоднозначно оцениваться зрителем.

Еще одно субъективное переживание – компьютерный анимационный фильм о дружбе мальчика и муравьев (эх, не знаю его название). Главный герой бездумно разрушал муравейники на своем участке, и однажды произошло его чудесное перевоплощение: он стал микро-человеком и попал в мир муравьев. Здесь он смог понять, как страдают обитатели колонии от его деятельности, как тяжело быть микроскопическим и сопротивляться «катаклизмам» вроде опрыскивания ядами. Но муравьям помогает сплоченность. Привязавшись к новым знакомым, мальчик помогает им отразить «атаку»сотрудника службы по борьбе с паразитами, которого вызвали накануне. Вернувшись в мир людей, он больше не трогает муравейник, зато подбрасывает друзьям «сладкие камни» (так муравьи называют леденцы, которые они очень любят).

Вот только греки взяли Трою и оставили от нее только пепел и стены, которые не так давно обнаружили на территории современной Турции (то есть там, где и должна была быть Троя), доказав, что «Илиада» при всем присутствии художественного вымысла основана на реальных событиях. Кто-то может возмутиться сравнением Кэмерона с Гомером, но это мое субъективное восприятие – и тот, и другой монументальны в своих творениях, а два произведения роднит общая мораль, приведенная с эпическим размахом. Падение Трои, как и ситуация с индейцами, оказались грустнее хэппи-энда вымышленных «Аватара» и мультика про муравьев.

«Аватар» - ответ Гомеру и Куперу из XXII века показал, что «воз и ныне там».

Ник автора: Аноним

Молотков

В стереокино в 80-х я всё это видел в стереоизображении и звуке (и в цвете:) на экранах хороших размеров и пропорций в кинокартинах и японских мультфильмах. Тогда - да, это было здорово! Сюжеты были, понятно, вменяемыми. Поэтому, посмотрев, отдаю должное аватаровским маркетологам, которые сделали из римейка технологий и дешёвого сюжета кассовый фетиш. Похоже, весь бюджет ушёл на отличные 3d и звук. Уж взяли бы Верна, Купера или Кипплинга с его Бременем белых, чтобы не платить сценаристам. В результате получился постмодернистский латиноводевиль с хеппи-ендом по мотивам борьбы Андрия от Т. Бульбы с космическими индейцами.

P.S.

— Что ж ты делал в городе? видел наших?

— Как же, наших там много: ....

http://oper.ru/gallery/view.php?t=1048753984

Ваше сообщение
Ник автора: Аноним   (Зарегистрироваться)

Заголовок


Текст сообщения


Введите слово с картинки справа



Причины поражения на Олимпиаде
Нужно ли развивать киберспорт в России?
Основы религиозной культуры – важный предмет?
Кто больше всех виноват в наркотизации России?
Сериал "Школа" - это: